Η εμπειρία για τον κόσμο είναι ιδιωτική υπόθεση!

βοτανολογία και βιοκεντρισμός;
…και ίσως με ρωτήσετε – αξίζει τον κόπο (χρειάζεται;) να γνωρίζουμε τι είναι και τι πρεσβεύει ο βιοκεντρισμός;
και θα απαντούσα:
-. πολύ καλή ερώτηση και πιο βαθιά απ’ όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά και
η σύντομη απάντησή μου –
-. όχι απαραίτητα, αλλά μπορεί να έχει αξία, ανάλογα με το ενδιαφέρον και τον τρόπο σκέψης μας!
Ο βιοκεντρισμός, δεν έχει άμεσο ρόλο με τα βότανα, με τις ιδιότητές τους, τις δράσεις του…
Αξίζει όμως να μαθαίνουμε από πάθος και γιατί ο εγκέφαλός μας το χρειάζεται!
Στον εγκέφαλό μας δεν αρέσει η μονοτονία!
Η μονοτονία τον γερνάει!
Ότι καινούργιο μαθαίνουμε τον ανανεώνει και τον εξιτάρει, ότι καινούργιο μαθαίνουμε είναι ένα δώρο στον εγκέφαλό μας  – για αυτό ας μάθουμε τι είναι ο βιοκεντρισμός, θεωρεία που προτάθηκε το 2007 από τον Αμερικανό Robert Lanza…
…και πάμε να ανακατευτούμε λίγο με τον βιοκεντρισμό του Robert Lanza και να ανακαλύψουμε λίγο από τα πολλά του μυστικά!
#. Η εμπειρία για τον κόσμο (το σύμπαν – το σύνολο του χωροχρονικού συνεχούς, συμπεριλαμβανομένης όλης της ύλης, της ενέργειας και της πληροφορίας, σύμφωνα με την επιστήμη) είναι ιδιωτική υπόθεση!
Είναι ιδιωτική υπόθεση γιατί η εμπειρία αυτή είναι μοναδική για τον καθένα μας.
Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και για την ερμηνεία του σύμπαντος κόσμου, η οποία εξαρτάται από τα πιστεύω μας,
από τις φοβίες μας,
από τις επιθυμίες μας,
από τις “περίφημες” πεποιθήσεις μας,
από ότι έχει γενικά σημασία για εμάς.
Αυτός είναι και ο λόγος που πολλές φορές διαφωνούμε για διάφορα ζητήματα, όπως για το τι είναι η ζωή,
τι είναι ο θάνατος,
τι είναι η συνείδηση και..και…και…
Οι θεωρίες,
οι προσεγγίσεις και οι έρευνες πολλές…
Μία από τις προσεγγίσεις και μία από τις θεωρίες για τον μεγαλύτερο φόβο του ανθρώπου, τον θάνατο,  είναι ο βιοκεντρισμός και προέρχεται, θα μπορούσαμε να πούμε, από το χώρο της κβαντικής και της θεωρίας των παράλληλων συμπάντων!
Προτάθηκε το 2007 από τον Αμερικανό Robert Lanza και υποδηλώνει ότι η ζωή και η συνείδηση δεν είναι απλώς τυχαία ατυχήματα του σύμπαντος, αλλά η ίδια η βάση του.
Ο βιοκεντρισμός είναι η  θεωρία που λέει ότι η ζωή και η συνείδηση δεν είναι αποτέλεσμα του σύμπαντος, αλλά ο λόγος που υπάρχει το σύμπαν.
Ο κόσμος γύρω μας υπάρχει επειδή τον αντιλαμβανόμαστε.
Χωρίς παρατηρητή (δηλαδή κάποιον ζωντανό οργανισμό με συνείδηση), ούτε ο χώρος, ούτε ο χρόνος, ούτε η ύλη έχουν νόημα.
Οι κύριες ιδέες του Robert Lanza είναι –
-. η συνείδηση δημιουργεί την πραγματικότητα και όχι το αντίστροφο.
-. ο χρόνος και ο χώρος είναι εργαλεία του νου μας, όχι απόλυτες πραγματικότητες, πιο απλά, αυτό που θεωρούμε “πραγματικότητα” μπορεί να είναι βαθιά συνδεδεμένο με τον τρόπο που το αντιλαμβανόμαστε.
Αντλεί δηλαδή υποστήριξη ο βιοκεντρισμός από τα παράξενα αλλά καλά τεκμηριωμένα κβαντικά φαινόμενα, όπως η σύμπλεξη,
το φαινόμενο του παρατηρητή,
ακόμη και η αναδρομική αιτιότητα/retrocausality/backward causation *, όπου τα σωματίδια φαίνεται να επηρεάζουν γεγονότα του παρελθόντος.
Αυτά τα πειράματα υποδηλώνουν ένα σύμπαν όπου η συνείδηση παίζει καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση του τι είναι πραγματικό, υποδηλώνουν πως η συνείδηση δημιουργεί το υλικό σύμπαν και όχι κάτι άλλο πέρα από αυτή, δηλαδή…
Επεκτείνοντας την θεωρεία και την σκέψη του ο Robert Lanza μας λέει ότι ο θάνατος μπορεί να μην είναι το τέλος.
Αντίθετα, θα μπορούσε να είναι μια μετατόπιση της συνειδητής εμπειρίας, που διαμορφώνεται από τον παρατηρητή και συμβαίνει μέσα σε ένα απέραντο πολυσύμπαν.
Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, ο θάνατος μπορεί να μην είναι τερματισμός, αλλά μετάβαση σε μια άλλη εκδοχή της ύπαρξης – πέρα από το χρόνο και το χώρο, σε ένα πολυδιάστατο σύμπαν όπου όλες οι πιθανότητες συνυπάρχουν.
Σε ένα σύμπαν χωρίς χώρο και χρόνο (με τις έννοιες που εμείς τους δίνουμε) όπως στην ουσία έχει αποδειχτεί ότι είναι το σύμπαν, η έννοια του θανάτου, του τέλους, πολύ απλά δεν υφίσταται λέει ο Robert Lanza.
Υφίσταται η εμπειρία του θανάτου, όπως τον βιώνουμε με τον, συγκεκριμένης λειτουργίας, εγκέφαλο μας, αλλά κατά πόσο αυτή η εμπειρία, ανταποκρίνεται σε μια αντικειμενική πραγματικότητα, για την οποία δεν έχουμε εργαλεία κατανόησης;
Ο ίδιος ο Αϊνστάιν στη συλλυπητήρια επιστολή του προς τη χήρα του παλιού του φίλου Μικέλε Μπέσσο έγραφε: “φεύγοντας από αυτόν τον παράξενο κόσμο βρέθηκε πάλι λίγα βήματα μπροστά από μένα.
Αυτό όμως δεν σημαίνει τίποτα.
Για εμάς τους φυσικούς η διάκριση ανάμεσα σε παρελθόν,
παρόν και μέλλον δεν είναι παρά μια επίμονη ψευδαίσθηση!** 
Σύμφωνα με τη μελέτη των επιστημόνων, η αθανασία δεν είναι μια διαρκής ύπαρξη σε έναν κόσμο δίχως τέλος γιατί πολύ απλά σαν έννοια, κατοικεί έξω από την έννοια του χρόνου όπως τον ξέρουμε. 
-. το σύμπαν δεν είναι “εκεί έξω” ανεξάρτητα από εμάς — συμμετέχουμε στη δημιουργία του με την ύπαρξή μας.
Ένα απλό παράδειγμα που χρησιμοποιείται συχνά για να κατανοήσουμε τη βασική ιδέα του βιοκεντρισμού με καθημερινά λόγια, είναι το παράδειγμα με ένα δέντρο στο δάσος –
-. αν ένα δέντρο πέσει σε ένα δάσος και δεν υπάρχει κανείς εκεί για να το ακούσει, έκανε θόρυβο;
-. η κλασική απάντηση της φυσικής είναι ναι, γιατί ο ήχος είναι κύματα στον αέρα.
-. ο βιοκεντρισμός λέει: όχι απαραίτητα – γιατί ο ήχος υπάρχει μόνο αν υπάρχει κάποιος να τον ακούσει.
Τι θέλει να πει ο Lanza μ’ αυτό;
Το δέντρο, ο ήχος, το δάσος, ο χρόνος που συνέβη, όλα αυτά είναι μέρος της εμπειρίας.
Αν δεν υπάρχει συνείδηση να τα αντιληφθεί, δεν υπάρχουν με τον τρόπο που νομίζουμε.
Έτσι ο βιοκεντρισμός μας καλεί να δούμε τον κόσμο όχι σαν κάτι που υπάρχει ανεξάρτητα από εμάς, αλλά σαν κάτι που χρειάζεται τη συνείδησή μας για να “υπάρχει” όπως τον ξέρουμε.
Και να πώς αντιλαμβάνομαι τη σύνδεση του βιοκεντρισμού του Robert Lanza με την κβαντική φυσική –
1. η κβαντική Φυσική και  το “πείραμα της διπλής σχισμής”
Ένα μικρό σωματίδιο (π.χ. ηλεκτρόνιο) στέλνεται προς έναν τοίχο με δύο σχισμές.
Αν δεν το παρατηρήσουμε, περνάει και από τις δύο σχισμές ταυτόχρονα — σαν κύμα!
Αν όμως το παρατηρήσουμε, τότε συμπεριφέρεται σαν σωματίδιο και περνάει μόνο από μία σχισμή.
Δηλαδή
-. η παρατήρηση (η συνείδηση) επηρεάζει το αποτέλεσμα.
-. το σωματίδιο “διαλέγει” τι θα κάνει, μόνο όταν το παρακολουθούμε (μήπως όμως τελικά είμαστε εμείς που διαλέγουμε από που θα περάσει;)
2. ο βιοκεντρισμό του Lanza λέει 
-. αν η συνείδηση μπορεί να επηρεάσει τη συμπεριφορά των σωματιδίων, τότε ίσως το σύμπαν δεν είναι κάτι “ανεξάρτητο” από εμάς, αλλά κάτι που υπάρχει μαζί με τη συνείδησή μας
η κβαντική λέει “η παρατήρηση επηρεάζει την πραγματικότητα”
ο βιοκεντρισμός λέει “η συνείδηση δημιουργεί την πραγματικότητα”
η κβαντική λέει “πριν την παρατήρηση, το σωματίδιο είναι σε πολλές καταστάσεις”
ο βιοκεντρισμός λέει “πριν τη συνείδηση, ο κόσμος είναι άμορφος ή ανύπαρκτος”
η κβαντική λέει “η πράξη της μέτρησης “ορίζει” τι συμβαίνει.
ο βιοκεντρισμός λέει “η ύπαρξη της ζωής “ορίζει” το σύμπαν.
Έτσι ο βιοκεντρισμός παίρνει το περίεργο μήνυμα της κβαντικής (“τίποτα δεν είναι σίγουρο πριν το παρατηρήσεις”)
και το επεκτείνει λέγοντας πως “ίσως ολόκληρο το σύμπαν να εξαρτάται από τη ζωή και τη συνείδηση για να υπάρχει με τον τρόπο που το βιώνουμε.”
Μήπως τελικά δεν ζούμε μέσα στον κόσμο, αλλά ο κόσμος ζει μέσα στη δική μας συνείδηση;
Μήπως ο θάνατος δεν είναι το τέλος, αλλά μια μετάβαση σε μια άλλη μορφή ύπαρξης – πέρα από το χρόνο και το χώρο, σε ένα πολυδιάστατο σύμπαν όπου όλες οι πιθανότητες συνυπάρχουν;
Αν και εξακολουθεί να είναι αμφιλεγόμενη, αυτή η ιδέα κερδίζει την προσοχή επιστημόνων και φιλοσόφων ως ένας νέος τρόπος να σκεφτόμαστε τη ζωή, τη συνείδηση και το τι συμβαίνει μετά το θάνατο.

* Η έννοια της αναδρομική αιτιότητα  υποστηρίζει την ιδέα ότι η χρονική σειρά αιτίας και αποτελέσματος είναι ένα απλώς τυχαίο χαρακτηριστικό και ότι μπορεί να υπάρχουν περιπτώσεις όπου η αιτία είναι αιτιωδώς προγενέστερη του αποτελέσματός της, αλλά όπου η χρονική σειρά αιτίας και αποτελέσματος είναι αντίστροφη σε σχέση με την κανονική αιτιότητα, δηλαδή μπορεί να υπάρχουν περιπτώσεις όπου το αποτέλεσμα προηγείται χρονικά, αλλά όχι αιτιωδώς, της αιτίας του.

κείμενο και επιμέλεια κειμένου:ntina/thalia – botanologia.gr

πηγές πληροφόρησης:
**Αιχμάλωτος των Μαθηματικών – ο Κουρτ Γκέντελ και το θεώρημα της Μη Πληρότητας(Rebecca Goldstein) σελ.253
https://plato.stanford.edu/entries/qm-retrocausality/
https://plato.stanford.edu/entries/causation-backwards/
https://taneatisgaleras.blogspot.com/2022/05/blog-post_5.html
https://taneatisgaleras.blogspot.com/2023/12/blog-post_13.html