Η αυθεντικότητα του εαυτού αποκαλύπτει ποιοι πραγματικά είμαστε.

     Μια σκέψη, ένας στοχασμός, πάνω στο γιατί η αληθινή σοφία ξεκινά με την ανάγνωση του εαυτού και όχι με την επίδειξη και την παράστασή μας για τον κόσμο, για τους άλλους!
Ο Sufi ποιητής και φιλόσοφος του 18ου αιώνα Baba Bulleh Shah έθετε την αυτογνωσία πολύ πιο πάνω από τη συσσώρευση γνώσεων.
Προειδοποιούσε ότι κάποιος μπορεί να “πνιγεί” στα βιβλία, αλλά να παραμείνει ξένος προς τον εαυτό του – 
           Διάβαζες και διάβαζες, γινόσουν μορφωμένος και σοφός,
          αλλά ποτέ δεν διάβασες τον εαυτό σου.
          Κατανόησες τόμους για να μάθεις τα πάντα,
          αλλά δεν κατάφερες να διαβάσεις καθόλου το δικό σου μυαλό.
Το μήνυμα του Bulleh Shah είναι σαφές – η γνώση που δεν στρέφεται προς τα μέσα παραμένει ατελής.
Η αληθινή σοφία δεν ξεκινά στις βιβλιοθήκες αλλά στην ενδοσκόπηση.
Το να “διαβάζεις τον εαυτό” σημαίνει να αντιμετωπίζεις τον αυθεντικό πυρήνα που ορίζει την προσωπικότητα, την ιδιοσυγκρασία και την ηθική σου πυξίδα/προσανατολισμό!
Η καθοριστική λέξη εδώ είναι η αυθεντικότητα .
                              -. Ποιοι είμαστε, πραγματικά;
Συχνά χρησιμοποιούμε τη λέξη “αυθεντικό” αδιάφορα και με άνεση – αυθεντική κουζίνα,
αυθεντική τέχνη,
αυθεντικές εμπειρίες.
Αλλά όταν “τοποθετείται”, έτσι ώστε να προσδιορίζει τον εαυτό μας, η λέξη “αυθεντικότητα” απαιτεί πολύ περισσότερα. 
Απαιτεί μια αυστηρή εξέταση της σκέψης,
της συμπεριφοράς και του χαρακτήρα μας.
Ρωτάει (η έννοια αυθεντικότητα) αν οι ζωές μας είναι πραγματικά δικές μας ή απλώς παραστάσεις που διαμορφώνονται για να κερδίσουν την αποδοχή και
την έγκριση των άλλων.
Η ανάγνωση του εαυτού, λοιπόν, γίνεται μια πράξη ταύτισης.
Και προκύπτει το ουσιώδες ερώτημα: Ποιοι είμαστε πραγματικά;
Αυτή η διερεύνηση έχει ελάχιστη σχέση με την κοινωνική θέση,
την επαγγελματική επιτυχία ή τους ρόλους που μας έχουν ανατεθεί από την οικογένεια, τον πολιτισμό ή την κοινωνία.
Ούτε αφορά την προσαρμογή σε ταυτότητες που οι άλλοι θεωρούν αποδεκτές ή αξιοθαύμαστες.
Αφορά την αναγνώριση του έγκυρου, ζωντανού και βιωμένου Εαυτού — απαλλαγμένου από δανεισμένες ετικέτες. 
Όπως παρατήρησε ο φιλόσοφος Søren Kierkegaard:
“Η πιο συνηθισμένη μορφή απελπισίας είναι να μην είσαι ο εαυτός σου”
Η αυθεντικότητα είναι μια ειλικρινής προσπάθεια να ζούμε σύμφωνα με εσωτερικές αξίες και όχι με εξωτερικές προσδοκίες.
Είναι μια αναζήτηση νοήματος που στηρίζεται στον αληθινό Εαυτό – όχι σε έναν εαυτό που έχει κατασκευαστεί για να κερδίσει χειροκροτήματα, να αποφύγει συγκρούσεις ή να εξασφαλίσει την αίσθηση του ανήκειν.
          -. Η παρόρμηση να ευχαριστείς τους άλλους δεν είναι ο αυθεντικός Εαυτός
Κατά τη διάρκεια έντονου αυτοστοχασμού, κάποιος μπορεί να συναντήσει μια δυσάρεστη αλήθεια –  η εικόνα του εαυτού που έχει κατασκευαστεί προσεκτικά με τα χρόνια είναι συχνά ψευδής ή τουλάχιστον αμβλυμένη.
Μπορεί να υπάρχει κυρίως για να ευχαριστεί τους άλλους ή για να συμμορφώνεται με τους κοινωνικούς κανόνες και πρότυπα!
Εν τω μεταξύ, ο αυθεντικός του Εαυτός βρίσκεται θαμμένος κάτω από στρώματα συμβιβασμού, φόβου και μίμησης.
Η ιδέα της αυθεντικότητας του εαυτού προκύπτει από μια σοβαρή διαπίστωση: οι άνθρωποι συχνά δεν είναι αυθεντικοί – μερικές φορές από επιλογή, αλλά πολύ συχνά λόγω συνθηκών και εξαρτημένης μάθησης!
Οι κοινωνικές σχέσεις, οι πολιτισμικές πιέσεις και οι κληρονομικές αξίες διαμορφώνουν διακριτικά ένα τεχνητό Εγώ.
Σαν χαμαιλέοντες, προσαρμόζουμε τα χρώματά μας για να γίνουμε αποδεκτοί, να επιβιώσουμε ή να κερδίσουμε.
Ο φιλόσοφος Erich Fromm αποτύπωσε με ακρίβεια αυτό το δίλημμα:
“Οι άνθρωποι νομίζουν ότι ακολουθούν τις δικές τους επιθυμίες, ενώ στην πραγματικότητα υπακούουν σε εξωτερικές πιέσεις”
               -. Η ανάκτηση του αυθεντικού εαυτού κερδίζει αξιοπιστία
Η ανάκτηση του αυθεντικού Εαυτού απαιτεί επομένως θάρρος και μια ριζική επανεκτίμηση των συνηθισμένων τρόπων ζωής,
των πολιτισμικών προδιαγραφών και των κληρονομικών τρόπων σκέψης.
Σημαίνει να αμφισβητούμε όχι μόνο την κοινωνία, αλλά και τις από καιρό κρατούσες παραδοχές για το ποιοι πιστεύουμε ότι είμαστε.
της πολιτισμικής διαμόρφωσης και των κληρονομημένων τρόπων σκέψης.
Η αυθεντικότητα δεν είναι ένα σταθερό επίτευγμα.
Ξεδιπλώνεται με την πάροδο του χρόνου.
Ωριμάζει μέσω της συνειδητής πρακτικής, επιλέγοντας την ειλικρίνεια αντί της ευκολίας,
την ακεραιότητα αντί της συμμόρφωσης και την εσωτερική αλήθεια αντί της δημόσιας επικύρωσης.
Το να είσαι αυθεντικός σημαίνει να ευθυγραμμίζεις τις πράξεις σου με ηθική διαύγεια και συναισθηματική ειλικρίνεια.
Όπως σοφά σημείωσε ο  Carl Jung  :
“Το προνόμιο μιας ολόκληρης ζωής είναι να γίνεις αυτός που πραγματικά είσαι”
Η ενδοσκόπηση, λοιπόν, δεν είναι μια εφάπαξ άσκηση, αλλά μια δια βίου διαδικασία ανάγνωσης.
Κάθε κεφάλαιο αποκαλύπτει περισσότερα για τον αυθεντικό Εαυτό.
Όσοι επιμένουν σε αυτή την εσωτερική αναζήτηση κερδίζουν σταδιακά κάτι σπάνιο και ανεκτίμητο: την αξιοπιστία.
Η ειλικρίνεια, η ευθύτητα και η τιμιότητα δεν είναι απλώς κοινωνικές ή ηθικές κατευθυντήριες γραμμές, αλλά φυσικές εκφράσεις της αυθεντικότητας.
Το να διαβάζεις βαθιά τον εαυτό σου σημαίνει να ζεις με ειλικρίνεια.
Και σε αυτή την αλήθεια, ο αυθεντικός Εαυτός επιστρέφει τελικά στο σπίτι του!

Κείμενο και επιμέλεια κειμένου ntina/thalia-botanologia.gr